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              37理性地克制自己的言行

              ,因為他們從經驗中認識到:“義人在上,天下必治”

                一.

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              2020-10-18   許多年前克利夫特先生(Mr.Clift)曾闡明,從澳洲洞穴內找到的化石哺乳動物與 該洲的現存有袋類是密切近似的。在南美洲拉普拉他的若干地方發見的類似犰狳甲片的 巨大甲片中,同樣的關系也是顯著的,甚至未經訓練的眼睛也可以看出。歐文教授曾以 最動人的方式闡明,在拉普拉他埋藏的無數化石哺乳動物,大多數與南美洲的模式有關 系。從倫德(MM.Lund)和克勞森(Clausen)在巴西洞穴里采集的豐富化石骨中,可以更 明白地看到這種關系,這等事實給我的印象極深,我曾在1839年和1845年堅決主張“模 式演替的法則”和“同一大陸上死亡者和生存者之間的奇妙關系”,歐文教授后來把這 種概念擴展到“舊世界”的哺乳動物上去。在這位作者復制的新西蘭絕滅巨型鳥中,我 們看到同樣的法則。我們在巴西洞穴的鳥類中也可看到同樣的法則。伍德沃德教授曾闡 明同樣的法則對于海棲貝類也是適用的,但是由于大多數軟體動物分布廣闊,所以它們 并沒有很好地表現出這種法則。還可舉出其他的例子,如馬得拉的絕滅陸棲貝類與現存 陸棲貝類之間的關系,以亞拉爾里海(Aralo-Caspian)的絕滅堿水貝類與現存堿水貝類 之間的關系。

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              2020-10-18 我們至此已經論述了以人為對象的愛,我現在想談談那種給予之愛。它同樣有兩種,一種也許是生活熱情的最重要的表現;另一種則是恐懼感的表現。前者在我看來是值得稱道的,而后者充其量只不過是一種安慰劑而已。如果你在晴朗的天氣里,沿著一條風景如畫的堤岸乘船航行,你會贊美堤岸并且為之陶醉。這種陶醉完全是一種源自外部的快樂,它與你自己的任何渴求毫無關系。另一方面,如果你的船只失事了,你拼命游向堤岸,這時,你就對它產生了一種新的愛:它意味著浪濤之中的安然無恙,美丑變得無關宏旨。對于船只安然無恙的人的感情來說越美好的愛,對于船只失事的人的感情來說則越糟糕。第一種愛僅僅在一個人安全時才有可能,或者說無論如何,這種愛對困擾他的危險視若無睹,相反,后一種愛比其它‘情況下的愛更加主觀和自私,因為被愛老的價值這時僅在于其提供的援助,而不是其內在的品質。但我并不認為這種愛在主活中沒有合法的地位,事實上,幾乎一切真實的愛都是上述兩者的混合物,而且只要這種愛確實消除了不安全感,它便會使人再次對世界感興趣,而當危險臨近、懼怕滋生的時候,這一興趣卻被掩蓋了。不過,在承認這種愛在生活中的地位的同時,我們必須堅持認為,這種愛遠不如第一種愛,因為它基于惡魔般的恐懼感,也因為它更加自私。在完美的愛的沐浴下,一個人應該期盼嶄新的歡樂,而不是逃避舊日的不幸。

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