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      克勒托豐插嘴說:那你不妨做個見證人。

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        從教皇大格雷高里在公元593年所寫的對話集中,我們得知很多有關邊奈狄克特的事跡。"他在羅馬受過古典文學教育。但當他見到許多人由于研究這類學問而陷入放蕩、荒淫的生活之后,他便轉身撤回剛剛踏進塵世的雙腳,唯恐相習過深,同樣墜入無神的危險深淵:因此,他拋掉了書籍,舍棄父親的家財,帶著一顆專誠事奉上帝的決心,去尋找一個什么地方,用以達成自己的神圣心愿:于是,他就這樣飽學而無知和不學而智慧地離開了家門。"

      格:應該是同樣的教育。

      對于單個人而言,他們不能改變他們生活干其下的法律和制度,因而很難對付那些專制的道德家們制造的、并極力維持的局面。但是,認識到使人興奮的娛樂并非通向幸福之路,卻是很有意義的,雖然人們會認為由于使人更滿足的歡樂是可望而不可及的,因而除非通過興奮的刺激,否則生活就會變得令人難以忍受。在這種情況下,一個謹慎的人唯一能夠做到的是約束自己,不允許自己去尋求那種有損健康、影響工作的過份而又使人疲勞的快樂。治療年輕人的煩惱的最根本的方法在于改變公眾的道德觀念。同時,年輕人也應該認識到,他最后總要結婚的,如果他的生活方式使得幸福的婚姻成為不可能的話,那將是不明智的,而神經的緊張和對更為文雅高尚的娛樂方式的能力缺乏,很容易造成這種生活方式。

      請破除成見,比一比文明人和野蠻人的狀態,如果能夠的話,請研究一下,文明人除了他的邪惡、他的需要和他的災難而外,他還如何給痛苦和死亡敞開了新的大門。如果你觀察到使我們憔悴的精神痛苦、使我們疲憊而憂傷的狂烈的情欲、壓在窮人身上的過于勞累的工作、富人沉溺于其中的更加危險的安樂生活,以及使一些人因缺乏它而死亡、另一些人卻因享用過度而死亡的種種東西;如果你想到各種食物的奇異的混合、有害健康的調味法、腐壞的食物、摻假的藥品、售賣假藥的商人的詐騙、醫生處方的謬誤、以及配制藥劑所用的各種有毒的器皿;如果你注意到大量聚集的人群中因污濁空氣而引起的流行疫癘;由于我們過分考究的生活方式、由于室內室外溫度的懸殊、由于增減衣服的太不小心以及由于我們所追求的一切肉體享受(這種享受日久竟成為必要的習慣,嗣后由于疏忽或不能滿足那些習慣的要求,往往會使我們喪失健康或生命)等等而引起的疾病;如果你計算了毀滅過多少整個都市、造成過成千成萬居民死亡的火災和地震;總之,如果你把由于所有這些原因而繼續不斷地集中在我們身上的一切危險都合計起來,便會感到自然因為我們輕視它的教訓,而使我們付出的代價是多么大。

      蘇:那么一個人具有意見就既不是對于有的也不是對于無的了。

        但是它的金與笑,——它自大地的心里取來:因為,索性讓你知道罷,大地之心是金的。"

        假如有一天你知道自己受了欺騙,分明去大吵大鬧也是受了欺騙,那么何不將欺騙留于心底?

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