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用來指肺部，如左上后部有一“滲透性病灶”……等的說法，所以又一次我們可以看出，我
在牙科學中，病理學的主要原理——如關于發炎、化膿、壞死、身體器官新陳代謝等的理論——仍具有很大的重要性。但是一個分析者的經驗卻在于另一個領域，所依據的是別的現象和別的法則。
④鎮陰：鎮于陰，被陰氣所鎮壓。這是說是由于陽氣錯亂了位置被陰氣壓住的緣故。
了。——在這里人們已經理解到存在即是思維了；在這里也已透露出一種總與通常關于思維與存在的同一的那種無概念的說法互相分歧的洞見。——可是，這樣一來，即是說，實際存在物的持續存在，既然就是自身同一性或純粹的抽象，那么，它的持續存在就是它對其自身的抽象，或者說，它的持續存在而不瓦解，就是它與它自身的不同一，就是它的瓦解，——就是它固有的內向和返于自身，——就是它的形成。——由于存在的東西具有這樣的性質，而且存在的東西的這種性質又是對認識而言的，所以認識不是把內容當作一種外來物對待的活動，不是從內容那里走出來而返回于自身的反思；科學不是那樣的一種唯心主義，這種唯心主義以一種提供保證的或確信其自身的獨斷主義來代替那作出斷言的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
普遍性就其真正的廣泛的意義來說就是思想，我們必須說，費了許多千年的時間，思想才進入人的意識。直到基督教時期，思想才獲得充分的承認。在別的文化部門方面有了高度造詣的希臘人，對于神和對于人的真正普遍性皆沒有充分意識到。希臘人的神靈只是特殊的精神力量，而有普遍性的上帝，一切民族所共仰的上帝，對于雅典人說來，還是一個隱蔽的上帝。同樣對于希臘人來說，他們與野蠻人之間也有一個絕對的鴻溝。
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0.83％，天主教徒占
"這回憶很有趣。告訴我更多的關于對這畫喜愛，以及對拿破侖感興趣的事"。
禮儀、風俗習慣及法律規定，稱為禮法學。另外五支分別有語言學，是講吠
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